(¯`•._) (û‎‎û(حاجة المُجِيد .. في علم التَجويد)û‎‎û) (¯`•._)

[أبويحيى]

:LLL:

الصاد : مد لازم حرفي مثقل من حروف كم عسل نقص يمد 6 حركات

---------

فى غلطة غير مقصودة وهى إن الصاد مد لازم حرفى مخفف وليس مثقلا

وكذلك نسيت القاف فى آخر الآية وهى لها نفس الحكم :

مد لازم حرفي مخفف من حروف كم عسل نقص يمد 6 حركات

حى ظهر

أيضا خطأ ... بل حى طهر

--------

وشكرا على من نبه على ذلك

[أبويحيى]

نختم أحكام المد ... بل دورة التجويد كلها اليوم إن شاء الله بدرسين مهمين ... وهما مد البدل وأحكام الهمزة
أولا

مد البدل : هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد سكون أو همز
أوتوا --- إيمانا---
مثال : ءامنوا ... الألف الاولى حرف مد مسبوق بهمزة ... مد بدل

عدد حركات مد البدل : حركتان

أصل مد البدل : كان أصل مد البدل همزتين بقيت الأولى على حالها وبدلت الثانية إلى حرف مد من جنس حركة الهمزة الاولى بمعنى إن كانت مفتوحة ألف وإن كانت مكسورة ياء وإن كانت مضموة تبدل إلى واو ... وذلك تخفيفا لصعوبة نطق همزتين .... مثال : ءامنوا ... كان أصلها ... أأمنوا ... وتحولت إلى ءامنوا بإبدال الهمزة إلى ألف لأن الهمزة الأولى مفتوحة

واشترطنا ألا يكون بعد مد البدل سكون أو همزة لأن فى الأولى يتحول المد إلى مد لازم وفى الثانية إلى مد واجب متصل ... وهذا ينقلنا إلى موضوع هام جدا وهو .... ترتيب المدود ....

بمعنى لو كان حرف مد جمع حكمين كالبدل واللازم مثلا ... مثال : وجاّءوّ أباهم .... فالواو تسبقها همزة فتكون مد بدل وبعدها همزة فتكون مد جائز منفصل ... فكيف نتصرف ؟؟؟

نرجع هنا إلى ترتيب المدود بحسب القوة فيكون المد الأقوى هو الذى يطبق حكمه والترتيب هو :

-1- المد اللازم
-2- المد المتصل
-3- المد العارض للسكون
-4- المد المنفصل
-5- المد البدل

ففى المثال ... يكون حكم الواو مد جائز منفصل لأن ترتيبه الرابع وليس مد بدل لأن ترتيبة الخامس

---------------

بقى نقاط بسيطه فى المد مثل مد التعظيم ... وهو مد فى ( لا إله إلا الله ) فالمد فى لا لمن يقصر المد الجائز المنفصل يجوز له أن يطيله مبالغة فى النفى للألوهية لغير الله سبحانه وتعالى

وأيضا فى لفظ الجلالة ( الله ) عند الوقف عليه يكون مد تعظيم يعامل معاملة المد العارض للسكون ... أو مد عارض للسكون 2, 4 , 6 .... وهذه النقطة تحتاج لمزيد من لتحقق منى ... ومن عنده فيها علم يفيدنى فيها مشكورا ...

--------------

لم يبقى لنا إلا حكم واحد فقط فى الدورة وهو همزة الوصل والقطع ونكتبه بعد قليل لننتهى اليوم من الاحكام ونضع التطبيق النهائى حتى نختم قبل رمضان إن شاء الله

وليس معنى هذا أن تتسرعم فى الفهم ... فمن لم يفهم أى جزئية يقول ونشرحها تانى وتالت لو لزم الامر ...



بالصور مراجعة لأحكام المد :








الحكم بالصوت :

نتعرف من خلال المادة التالية على نوع جديد من أنواع المد وهو ما يسمى بمد البدل تعريفه في اللغة وفي اصطلاح علماء التجويد، والفرق بينه وبين المد المتصل، كيف يرسم في المصاحف، ثم يزداد الأمر وضوحا بعرض مجموعة طيبة من الأمثلة أما التطبيقات العملية فهي الآيات من 95 إلي 102 من سورة البقرة
هنا



الحكم بالفيديو :


2- مــد الــبدل

http://ia310134.us.archive.org/2/items/b123z/A21.wmv

[أبويحيى]

:LLL:




همزة القطع وهمزة الوصل :

همزة القطع .... مثال : إن / أن .... وترسم ( أ , إ )

همزه الوصل ... مثال : اقنتي ( يامريم اقنتي لربك واسجدي ) ... وترسم ( ا )

ويميزها فى الرسم العثمانى بالمصحف أنه يعلوها حرف ص صغير ... ( لاحظ ص... يقول لك أنها همزة وصل ) .... أمثله أخرى : الله .... الذين ... استقاموا ... ال الشمسية والقمرية ...

ماهو الحكم الذى نحن بصدده الآن هو ... ماذا لو كنا سنبدأ القراءة بكلمة مبدوءه بهمزة وصل ...؟؟؟

همزة الوصل لابد أن تكون ساكنة

وتعلمنا مسبقا أنه فى القرآن نبدأ ولابد بمتحرك ونقف على ساكن

فإن كان ما سنقف عليه ليس بساكن ... نسكنه
فماذا لو كان ما سنبدأ عليه ليس بمتحرك ... لابد أن نحركه
وهمزة الوصل لا تقبل الحركة ... فسنحولها لهمزة قطع ... ونحرك همزة القطع

يأتى سؤال آخر ... ماذا ستكون حركة هذه الهمزة هل تكون مفتوحة أم مضمومة أم مكسورة ... وهذه هى القاعدة التى نحن على وشك شرحها ...

حكم الإبتداء بهمزة الوصل :

همزة الوصل : هى التي تثبت فى الإبتداء وتحذف فى الوصل لاعتماد الحرف الساكن حينئذ على ماقبله وعدم احتياجة للهمزة وتكون فى الافعال والأسماء والحروف

فالسبب فى وجود همزة الوصل أصلا هو أن الحرف الذى بعدها ساكن فجاءت همزة الوصل لتمكين النطق به وصلا .. ووقفا بتحولها لهمزة قطع


حكم الإبتداء بها : تحول إلى همزة قطع وتكون حركتها على التقسيم الآتى :
1-تكون مفتوحة : إذا كان الاسم معرفا ب( ال ) ألف واللام
مثال : الله : حال البدء بها .. أَلله: همزة الوصل بلفظ الجلالة حال البدء بها تقلب إلى همزة قطع مفتوحة

2- تكون مضمومة : إذا كان فعل أمر وثالث حروفة مضموم وكذلك الفعل المبني للمجهول
مثال : اسكن .... أُُسكن
اركض ... ُأركض : همزة الوصل حال البدء بها تقلب إلى همزة قطع مضمومة

** ملحوظة ... بعد الأفعال يكون الضم فى الحرف الثالث ليس ضما لازما ... وقد تكون الجزئية دى صعبة شوية .. وهى أن يكون الضم ضما غير لازم
فكيف سنعرف ... بتوجية الخطاب فى الفعل للمثنى ... فيظهر لنا أن أصل هذه الضمة كسر وليس ضم

مثال : اقضُوا
تبعا للقاعدة كنا ستبدأ بهمزة قطع مضمومة

ولكن لو وجهنا الخطاب للمثنى نجده اقضيا

وبهذا كان أصل هذا الضم كسرة فيكون البدء بهمزة وصل مكسور ...

لاتشغل نفسك بهذه الملحوظة إن لم تستوعبها وركز على القاعدة الأساسية

3- وتكون مسكورة : فى الباقى إجمالا ... وتفصيلا في :

أ) فعل أمر ثالثة مكسور
ب) الاعداد : مثل : اثنا , اثنتان , اثنين
ج) بعض الكلمات مثل : ابن ابنه , امرأة
د) الفعل الرباعى والخماسي والسدادسى وما بنى منهم للمجهول



الحكم بالفيديو :


همزة الوصل

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a92.wmv



همزة الوصل فى الاسماء والحروف

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a93.wmv



همزة القطع

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a94.wmv



دخول همزة القطع على همزة الوصل

http://ia301124.us.archive.org/0/items/c123z/a95.wmv




التطبيق الختامى :

أولا : ماحكم الحروف المفخمة إن جاءت مكسورة ؟؟

ثانيا : عرف مد البدل وهل له شروط ؟؟

ثالثا : ماحكم البدء بكل من :

الله

استِكبارا

امرؤ

الذين

اركُض

رابعا : اذكر حروف الإخفاء !!؟؟

خامسا : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ

ماحكم المد في الجزء السابق من الآية؟؟

----------

التركيز قبل الإجابة ... ونحاول تكون الإجابة اليوم إن شاء الله

ختاما :

1- بقى نقطة واحدة لم أصل فيها إلى قول فصل وهى فى إخفاء الميم هل نتلافى إطباق الشفتين أم نطبق الشفتين دون ضغط ... وبإذن الله إذا توصلت فيها لقول نكتبه فى موضوع خاص إن شاء الله

2- رجاءا فى الإجابة على السؤال تكتب ... ما كان ينقص هذه الدورة وما رأيك فيها بشكل عام ( إيجابيات وسلبيات )

3- ما كتبته فى هذه الدورة من توفيق الله وما عملنيه حتى الآن ... وتعلمت فى هذه الدورة شيئا هاما جدا .. أن ما علمته فى التجويد حتى الآن قليل جدا فى هذا البحر الواسع

فنصيحتى لكم :

1- واصل التعلم على يد شيخ مجيد ... لتتعلم منه كيفية النطق الصحيح للأحكام .. وابحث دوما عن من هو أعلم منك

2- علم غيرك ما علمته يعلمك الله علم ما لم تعلم كما قال احد السلف ... وخيرنا من تعلم القرآن وعلمه

...... مع الدعاء لكم بالتوفيق ...

[يمامة المسجد]

سيتضمن هذا الرد تجميع لكل صور الأحكام

وسينقسم الى
1- الإستعاذة والبسملة .
2- أحكام النون الساكنة والتنوين .
3- أحكام الميم الساكنة .
4- المد وأقسامه .
5 - التفخيم والترقيق في الحروف .
6- أحكام الراءات .
7- أحكام لام لفظ الجلالة .
8- السكت .
9- صفات الحروف .
10- الوقف والإبتداء .
11-صور لمخارج الحروف.

1-الإستعاذة والبسملة

2- أحكام النون الساكنة والتنوين .

3- أحكام الميم الساكنة .

4- المد وأقسامه .

5 - التفخيم والترقيق في الحروف .

6- أحكام الراءات .

7- أحكام لام لفظ الجلالة .

8- السكت .

[يمامة المسجد]

9- صفات الحروف .

10- الوقف والإبتداء .

11-صور لمخارج الحروف.

وفقنا الله لما يحب ويرضى

[يمامة المسجد]

أرجوا تثبيت الموضوع

[dr_ghieth]

حياكم الله أخى الحبيب "أبو يحيى"...

جزاكم الله خيراً كثيراً على هذا الموضوع الرااائع......وطبعاً ""لا تعليق""....

لكن الموضوع (((((مثبت ))))))).....وهذا كان المفروض من زمااااااااااان....

[yahoo_2007]

الحمد الله الى فية ناس بشكل دة

[ahmed attia]

ربنا يكرمك و انا بعد اذنك هنقل الموضوع لمنتدى تانى

[محمد حسان]

شاب تابب الى الله

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى انى احبك فى الله يا شيخ محمد يا صاوى وبرجو منك ان تعرض حالتى على قناة الرحمه فى برنامجك نبض الشباب لانى شاب قد عدت الى الله منبعد عصيان قد طال سنوات ولكن لله الحمد قد تبت وقم بالحفظ بكتاب الله والتفقه فى الدين ولله الحمد

[zher]

aslam alykom wrahmet allah

jazakom allh khyran

mmoken min fdlak akhee alkreem abou yahyah atakod min ataley fee rad rqam 40:

whonak mlahzat akhrah in sha2 allah athkrha blarbyah qraban andma aslah jhazy

فتكون اللام الشمية حكمها الإظهار

وتكون اللام القمرية حكمها الإدغام حيث تقلب اللام إلى حرف من جنس الحرف التالى لها وتدغم فيه ويشدد الحرف التالى

[أبويحيى]

ما شاء الله

جزاك الله عنا خيرا أخى زهير وبالفعل انا كنت كاتبها غلط وعكستهم

وانا صلحت الخطا

بارك الله فيك ومنور المنتدى بوجودك

[zher]

جزاكم الله خيرا اخي ابو يحيي على تقبل الملاحظة وسرعة الاستجابة لها

واسمح لي بالاشارة الى بعض الامور التي وردت في اجابتكم الطيبة :

قلتم في ردكم التالي :

quote] 2 – المد يتبع ما – قبله في التفخيم او الترقيق بينما الغنة تتبع ما بعدها في التفخيم والترقيق

جزئية المد يتبع ما قبله غير دقيقة والصحيح ان الالف يتبع ما قبله والله اعلم


وفي اجابتكم التالية قلتم :

رَيْبٍ مِّمَّا : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم والادغام هنا ناقص مع غنه بمقدار حركتين ..

بِسُورَةٍ مِّن : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم والادغام هنا ناقص مع غنه بمقدار حركتين ..

مِّن مِّثْلِهِ : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم رَيْبٍ مِّمَّا : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم والادغام هنا ناقص مع غنه بمقدار حركتين ..

بِسُورَةٍ مِّن : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم والادغام هنا ناقص مع غنه بمقدار حركتين ..

مِّن مِّثْلِهِ : التنوين جاء بعده حرف من حروف الادغام وهو الميم والادغام هنا ناقص مع غنه بمقدار حركتين ..
مع غنه بمقدار حركتين ..

قلتم ان الادغام هنا ناقص والصحيح ان شاء الله انه ادغام كامل والدليل علامته في المصحف وهي الشدة على الحرف التالي للنون او التنوين وعلامة الادغام الناقص عدم التشديد والله اعلم .

ارجو ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب وعندي المزيد ان قبلتموها فهل اكمل الاشارة اليها ام اتوقف وما اريد الا الخير والفائدة لي ولكم

[أبويحيى]

بارك الله فيك أخى الحبيب

يسرنا جدا ملاحظاتك .... فجزاك الله خيرا

بالنسبة للمد يتبع ما قبله تفخيما وترقيقا فهو امر صحيح

وهو ان كنت تعلمه فهو فى باقى حروف المد أولى فمخرجهم الجوف جميعا

وهذا هو السبب فى انهم يتبعون ما قبلهم لأن التجويف الفمي يكون لا زال فى اتساعه او ضيقه تبعا للحرف السابق لحرف المد

------------------------

بالنسبة للإدغام ... فهو نوعان ناقص وكامل

فالناقص مع حروف ينمو ومنهم الميم

والكامل مع اللام والراء

ولا تعتمد على التشديد لإن فى مواضع كتيره لاتتبع القاعدة فى التشديد وهو أمر لا زلت لا أعلم سببه حتى الآن

والفارق بين الكامل والناقص

ان الناقص ذهب المخرج وبقيت الصفه وهى الغنه

اما الكامل فقد ذهب المخرج والصفه فندغم النون فيما بعدها بلا غنه وهو الحال فقط مع الراء واللام

والله اعلم

وفى انتظار باقى التعليقات .... لعل الله ان ينفعنا بها .... إن شاء الله

[zher]

بارك الله فيكم اخي الفاضل ابو يحيي وزادكم علما

بالنسبة للمد يتبع ما قبله وردك الاخير اقول والله اعلى واعلم :

حسب ما تعلمت ان الحروف من حيث التفيخيم والترقيق خي كتالي (فمن اين جاء تغخيم حروف المد (و - ى) : ؟

1_1- الحروف المفخمة قولا واحدا هي حروف الاستعلاء (خص ضغط قظ)
2- حروف دائرة بين التفخيم والترقيق وهي (ا- ل- ر )
3- حروف مرققة قولا واحدا وهي بقية حروف الهجاء ماعدا (خص ضغط قظ) و (ا – ل- ر )

وهذة معلومة اضافية للفائدة ان شاء الله والمناسبة على شكل سؤال مهم :


• لماذا لا يوجد مضموم أو مكسور ممدود ؟ لأن الألف يتبع ما قبله تفخيما وترقيقا لذلك أُفردت لها مرتبة

:::::::

واما بالنسبة للادغام الكامل وحسب علمي البسط جدا به: فهو قسمان :

ادغام كامل بغنة وحروفه ( ن-م )
ادغام كام بدون غنة وحروفه (ل - ر )

والادغام الناقض لا يكون الا بغنة وحروفه ( و- ي)

وبالنسبة للتشديد في الادغام وخاصة مع احكام النون فهو صحيح ان شاء الله وهذه امثلة تظهر ذلك :




ان لم نظهر السورة ابحث في المصحف من فضلك
لي عودة ان شاء الله